Ostern
12.04.2017 / Geistliches Wort /
Das zentrale und fundamentale Fest der Christenheit
Ostern gibt Antwort auf die Todesfrage; der Tod ist das Grundproblem jedes Menschen, weil er auf jeden von uns todsicher zukommt. „ Incerta omnia, sola mors certa“, sagt der heilige Augustinus. Im Leben ist alles unsicher, nur eines ist sicher: der Tod. Und nicht nur sicher ist der Tod, sondern auch allgegenwärtig. „ Mitten im Leben sind wir vom Tod umfangen“, heißt es in einem alten liturgischen Gesang. Mitten im Leben sterben wir immer wieder einen Tod. Immer dann nämlich, wenn Leben zu Ende geht, wenn wir Lebensmöglichkeiten verlieren, zum Beispiel durch Krankheit, durch Alter oder durch den Verlust anderer Menschen. Sterbliche sind wir, dem Tod ausgeliefert, in unseren Lebensmöglichkeiten begrenzt. Die Todesfrage ist also das große Problem des Menschen.
Und nun sagt uns das Osterfest: Es gibt eine Antwort auf die Todesfrage. Und diese Antwort ist: Jesus
Christus, der Auferstandene. Jesus ist für uns gestorben. Er hat am Kreuz unseren Tod auf sich genommen, um den Tod zu besiegen. Sein Leben, seine Liebe, seine Person hat sich als stärker erwiesen als der Tod.
Das heißt für uns: Der Tod hat nicht mehr das letzte Wort. Auferstehung vom Tod ist möglich, neues Leben, Leben in Fülle für alle, die zu Christus, dem Auferstandenen, gehören und ihm vertrauen. Denn das ist sein Versprechen: „ Ich lebe – und auch ihr sollt leben!“
Eine bedeutendere Botschaft gibt es nicht, darum ist das Fest der Auferstehung das wichtigste Fest des christlichen Glaubens. Und es ist der Ursprung und die Grundlage der Kirche. Ohne die Auferstehung Jesu wäre das, was nach Ostern begonnen hat, nicht möglich gewesen und nicht erklärbar.
Wie hätte das Christentum entstehen können, wenn der Karfreitag das Ende gewesen wäre? Wie hätte es zu jener Bewegung kommen sollen, die bald den ganzen Erdkreis erfasste und die heidnischen Religionen verdrängte? Warum hätten die ängstlichen und kleingläubigen Jünger plötzlich Anlass haben sollen, für den Glauben an Jesus Christus freudig den Märtyrertod auf sich zu nehmen? –
Was für eine erstaunliche Veränderung dieser Glaube zu bewirken vermag , sehen wir beispielsweise am Auftreten des Petrus an Pfingsten: Er, der es in der Ölbergnacht nicht wagte, sich zu Jesus zu bekennen, steht jetzt auf dem Marktplatz von Jerusalem und predigt in aller Öffentlichkeit.
Woher dieser Umschwung? Es gibt nur eine vernünftige Erklärung: Der Tod und das Grab Jesu können nicht das Letzte gewesen sein. Da muss noch mehr gesc hehen sein, etwas Großes, etwas Gewaltiges; ein umwälzendes Ereignis.
Die Naturwissenschaftler meinen, dass bei der Entstehung des Kosmos der sogenannte „Urknall“ eine Rolle gespielt habe; eine unvorstellbar starke Energieexplosion, die die Entwicklung des Alls in Gang gesetzt habe. Die Auferstehung Jesu ist etwas Ähnliches; der „Urknall“! der Neuschöpfung; die
Eröffnung einer ungeheuren Dynamik, die unaufhaltsam ihrem Höhepunkt entgegenstrebt.
Der emeritierte Papst Benedikt XVI., sagt es so: „Christi Auferstehung ist die größte `Mutation`, der absolut entscheidendste Sprung in ganz Neues hinein, der in der langen Geschichte des Lebens und seiner Entwicklungen geschehen ist : ein Sprung in eine ganz neue Ordnung, der uns angeht und die Geschichte betrifft…. Auferstehung war gleichsam eine Explosion des Lichts, eine Explosion der Liebe, die das bislang unauflösbare Geflecht von ` Stirb und Werde ` aufgelöst hat. Sie hat eine neue Dimension des Seins, des Lebens eröffnet, in die verwandelt auch die Materie hineingeholt wird und durch die eine neue Welt heraufsteigt.“
Darum erinnern wir uns am Osterfest der Auferstehung nicht wie eines längst vergangenen Ereignisses. Nein, wir stehen selbst mitten drin in dieser Bewegung, die von Ostern ausgeht. Wir sind selbst hingeordnet auf das Ziel der Heilsgeschichte: die Verklärung der Welt und das universale Ostern . Die große Explosion der Auferstehung hat, um nochmals den emeritierten Papst zu zitieren: „schon in der Taufe nach uns gegriffen. Wir gehören bereits zu einer neuen Dimension des Lebens, in die wir mitten in den Bedrängnissen dieser Zeit schon hineingehalten sind.“
Vertrauen wir der hoffnungsvollen Verheißung unseres Herrn Jesus Christus: „ Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er gestorben ist.“( Joh 11,25 )
Ihnen allen gesegnete, frohe Ostern !
Monsignore Ortwin Gebauer
